نوینسده : حدیث

مقام معظم رهبری ( دامت برکاته ) : این که من گاهی از بعضی روزنامه‌ها گله می‌کنم ، به این خاطر است فورا بعضی‌ها فریادشان بلند نشود که «آزادی» محدود شد ؛ نه ، برای این شعار آزادی ما بارها جان خودمان را در معرض مرگ قرار داده‌ایم ! کسانی که اهل دینند ، بیشتر از همه از آزادی دفاع می‌کنند . بنا براین ، بحث «آزادی» نیست ، بحث این است که از این آزادی که وجود دارد و از اول انقلاب هم وجود داشته است ، کسانی برای متشنج کردن فضا استفاده نکنند ...

مفاهیم با ارزش و والایی در طول این سالها چنان مورد هجمه قرار گرفته اند که امروزه حتی نام بردن از آنها مستلزم حرج است ... شاید یکی از دلایلی که این مفاهیم اینگونه مورد بی مهری قرار گرفته اند بسترهایی بوده که متاسفانه برای تبیین آنها برای عموم مردم فراهم نشده است ... بسترهایی که اگر مهیا می شدند امروز دیگر نیازی نبود برای تبیین این مفاهیم  هزینه هاییبه این سنگینی بپردازیم ... مفاهیمی که ذاتاً و عیناً برای زندگی بهتر در چهرچوب دینی مردم باید قرار می گرفتند امروز دست آویزی شده اند برای سوء استفاده هایی که متاسفانه باعث آشفتگی هایی نیز شده است ... شاید بد نباشد با هم کمی بیشتر به یکی از این مفاهیم نگاهی آزدایخواهانه بیاندازیم !

امام خمینی (ره) : اینها آزادی را درست بیان نمی کنند یا نمی دانند! در هر مملکتی آزادی در حدود قانون است.مردم آزاد نیستند که قانون را بشکنند.معنای آزادی این نیست که هرکس برخلاف قوانین اساسی یک ملت بر خلاف یک ملت هرچه دلش می خواهد بگوید.آزادی در حدود قوانین یک مملکت است. مملکت ایران مملکت اسلامی است و قوانین ایران قوانین اسلام .

یکی از این مفاهیم  والا " آزادی " است که در زمانهایی دستاویز بازیگران بی تدبیر برنامه های دشمنان مردم مان قرار گرفت و البته صد البته به دروغ و با تذویر مورد استفاده قرار گرفت ...  از آغاز زندگی بشری  تا امروز در دورانهای مختلف استفاده های ابزرای از این مفهمو با ارزش شده است ، طوری که در جاهایی این سوء انسجام فکری را به جایی رساندند که برای تعریف انسان فقط از بعد آزادی خواهی وی استفاده کردند ... البته این فقط در حد یک تعبیر و تعریف نبود و اصل ماجرا چیز دیگری بود ... همیشه تاریخ شاهد این بودیم که خودخواهی قدرتهای بزرگ برای استعمار و استثمار ملتهای آزداه دنیا را با مفهوم خود " آزادی " مورد استثمار قرار داده و در بند کردند !

بیان آزادی به همراه خود  تعاریفی را دارد ، از جمله تعریف و حدود آزادی ... آزادی را می توان در ابعاد مختلف زندگی بشری معنا کرد و البته هم تفسیر ... این آزادی که مورد خواست ما و دین ماست با آزادی غربیها ، از زمین تا آسمان متفاوت است ، چه در محتوا و چه در ظاهر ...

آزادی در مفهوم دینی :

آزادی در مفهوم دینی شامل مراقبتهایی نیز هست که همیشه مورد تاکید قرار گرفته است ... از جمله این تاکیدات استفاده از نعمت و قدرت " تامل و تفکر " بعنوان محدود کننده و تفسیر کننده شرایط است  ...

1-خداوند در آیه رعد آیه 11 می فرماید : ان الله لایغیر ما بقوم حتى یغیروا ما بانفسهم ؛ خداوند سرنوشت هیچ قوم (وملتى) را تغییر نمى هد، مگر آن که آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند ... یک موردی که می توان از این آیه استنباط کرد این است که انسان از دیدگاه خداوند متعال دارای آزادی بنیادین و اساسی است تا آنجا که قادر خواهد بود در سرنوشت خود و ملتش تغییر محسوس ایجاد کند ...

2-خداوند متعال در سوره انسان آیه 3 می فرماید : إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَإِمَّا کَفُورًا ... ما راه را به او نشان دادیم خواه شاکر باشد و پذیرا گردد یا ناسپاس ... از این آیه هم اینطور بر می آید که خداوند انسان را در اوج آزادی و اختیار آفریده است حتی در مرحله شکر گذاری و عدم انجام این امر ...

در اینجاست که بعد از تعاریف اساسی خداوند متعال وارد مرحله حساس و سرنوشت سازی می شود که اگر این امر نبود ( همانطور که در اندشه غربی نیست ) ،  انتهایی برای این میل سرکش هم نبود ... این تفکر و ایده الهی چیزی نیست جز قرادادن " محدودیت " برای آزادی که در واقع به نوعی می تواند کنترل کننده و محدود کننده آزادی خواهی و آزادی طلبی باشد .... این محدود کننده در مفاهیم امروزی با عنوان قانون شناخته می شود ... نکته ای که مورد سوء استفاده قرا گرفته   نیز دقیقاً همین است ... می گویند قانون محدود کننده است ! به نظر شما این محدودیت برای چیست ؟ جز برای حفظ خود آزادی است ؟

حدود آزادی از نگاه مقام معظم رهبری :

در این قمست شما را دعوت می کنم تا پنج تعریف کامل و جامع و البته قابل تأمل از مقام معظم رهبری  در مورد ابعاد مختلف آزادی و حود آن را ملاحظه بفرمائید ... اندیشه های آقا در این مورد خیره کننده است ، لطفاً به هر  کدام از تعاریف با دقت توجه کنید ...          

1-" ما به آزادی بیان و آزادی فعالیت‌های اجتماعی معتقدیم. اصلا این مفاهیم و این حقایق را ، انقلاب و پیشروان انقلاب در این کشور آوردند ، ... اما این آزادی محدود است ، حد این آزادی کجاست ؟ حدش عبارت است از آن حدودی که اسلام تعیین کرده است . اگر بنا باشد کسانی مردم را به بی‌ایمانی و به شهوات سوق بدهند ، آن‌ها در این کار آزاد نیستند . این آزادی ؛ آزادی خیانت است "

2- " مگر می‌شود به کسانی که تقریبا همه این بیست سال را در مقابل انقلاب و امام و مردم ایستادند ، اجازه داد که بیایند میداندار صحنه شوند و بنا کنند گذشته این بیست سال را ، گذشته این انقلاب را ، گذشته این ملت را ، دوران امام را ، با اهانت و دروغ و تهمت زیر سوال ببرند "

3- " در دایره معتقدان به انقلاب ، همه اختلافات قابل حل است "

4- " در بین برخی مطبوعات ما ، متاسفانه من می‌بینم همان خطی تعقیب و منعکس می‌شود که رسانه‌های غربی و به خصوص آمریکایی دنبال آن هستند "

5- در بسیاری از مطبوعات بیگانه ، صهیونیم و اسرائیل جزو مقدسات محسوب می‌شود ، بنا براین صرف این که مطبوعات رکنی از ارکان آزادی و حقوق مردم است نمی‌توان هرچه در امر مطبوعات و میدان کار مطبوعاتی می‌گذرد قبول کرد .{نمونه‌اش محکومیت روژه گارودی به خاطر کتاب ضد صهیونیستی‌اش در فرانسه}

آزادی در مفهوم غربی :

در غرب بیشتر بجای اینکه این مفهوم تبیین و ارائه شود ، مورد تهدید و تعقیب قانونی قرار گرفته است !!! از یک سو با ایجاد سازمانهایی به ظاهر مذهبی و دینی این آزادی را در بند کردند برای مردمانشان و از سوی دیگر برای همین در بند شده حدودی را متصور نبودند برای عامه !!! تناقض بیشتر و آشکار تر از این ؟!

در مرحله دوم  اعلام کردند که تمام این محدودیتها از دین نشأت می گیرد ! و ربطی به قوانین اجتماعی و مدنی ندارند ! اینجا بود تمام این بازیها و آتش افروزیها آغاز شد .  در نتیجه مقاومت ملتهای دیندار و آزاده در برابر این نظریه ، غربیها دست به دامان تبعیض در حقوق اولیه و طبیعی هر فرد شدند و با توجه به مشکلاتی که خودشان عمداً در مراحل برآورده شدن آن در سرزمینهای مختلف ایجاد کردند ، به بهانه رفع این تبعیض ها وارد میدان چپاول و غارت بهن ام آزادی شدند ...

در محله سوم که به تبع مرحله قبلی بوجود آوردند ، ایجاد ابهام در آزادی های سیاسی و مدنی بود ... در این مرحله ابتدا بر روی شیوه ها و ابزاری که مردم به وسیله آن می توانند بر سرنوشت سیاسی و اجتماعی خود اثر بگذارند ، تاکید کردند و آنرا خارج از اصول و قوانین انسانی و اجتماعی تعریف شده ، معرفی کردند ... بعد رسیدن به این ابزارها را نوعی قدرت نشان دادند و عدم دستیابی به آنها را ضعف و بدبختی و عقب ماندگی و  عدم دسترسی به آزادی عنوان کردند ! نتیجه اش هم شد خواستن آزادی لجام گسیخته در سطح جامعه که نومنه هایی از آن را در سالهای اخیر مشاهده کردیم ... چه در دوران اصلاحات و چچه در زمان انتخابات ریاست جمهوری در سال 1388 ... این همان شاه کلیدی بود که باعث ایجد فتنه 88 شد ، یعنی سوء استفاده از آزادی در مشارکت به عنوان یکی از مظاهر آزادی مدنی ...

کانت می گوید : ... در عمل آزادی و قانون باید دست در دست یکدیگر پیش بروند ، دولت باید به منظور جلوگیری از سوء استفاده از آزادی ، قدرت داشته باشد ... .قانون و آزادی بدون قدرت به معنای هرج و مرج است ، قانون و قدرت منهای آزادی مساوی با استبداد است . قدرت بدون آزادی و قانون صفت بربریت است .»

آزادی در اندیشه امام خمینی (ره) :

از امام خمینی (ره) نیز می توان بعنوان یکی از شخصیتهایی نام برد که الحق والانصاف این مفهوم خفته در اندیشه های دینی را آزاد کرد ... ایشان با ارائه تعاریف پرمحتوا و پاسخگو در برابر تعاریف درمانده غربی ، توانست زاویه ای جدید را از این مفهوم بنمایاند ... باهم به چند تفسیر ایشان در باب آزادی توجه میکنیم :

1-در جامعه ای که ما به فکر استقرار آن هستیم، مارکسیست ها در بیان مطالب خود آزاد خواهند بود؛ زیرا ما اطمینان داریم که اسلام در بردارنده پاسخ به نیاز های مردم است .

2-حدود دارد آزادی، آزادی در حدود قانون است. همه جای دنیا این طور است که آزادی که هر ملتی دارد در حدود قانون دارد. نمی تواند کسی به اسم آزادی قانون شکنی کند! آزادی این نیست که قلم بردارید هر چه دلتان خواست بنویسید ولو بر ضد اسلام باشد ولو بر ضد قانون باشد .

3-اینها آزادی را درست بیان نمی کنند یا نمی دانند! در هر مملکتی آزادی در حدود قانون است.مردم آزاد نیستند که قانون را بشکنند.معنای آزادی این نیست که هرکس برخلاف قوانین اساسی یک ملت بر خلاف یک ملت هرچه دلش می خواهد بگوید.آزادی در حدود قوانین یک مملکت است. مملکت ایران مملکت اسلامی است و قوانین ایران قوانین اسلام .

4-آزادی یک مسئله ای نیست که تعریف داشته باشد. مردم عقیده شان آزاد است, کسی الزامشان نمی کند که شما باید حتماً این عقیده را داشته باشید, کسی الزام به شما نمی کند که حتماً باید این راه را بروید کسی الزام به شما نمی کند که باید این را انتخاب کنی, کسی الزامتان نمی کند که در کجا مسکن داشته باشی یا در آن جا چه شغلی را انتخاب کنی. آزادی یک چیز واضحی است .

پس می بینید که ما منابع عظیم و غنی از تعاریف و تفسیرهای آزادی در دین مان و رهبران مان داریم که آنها هم  منطبق و اقتباس از دین است ... اینطور نیست که ما چیزی نداشته باشیم برای ارائه و تحلیل ... فقط کافی ست کمی بیشتر به این مفاهیم ارزشمند آسمانی دقت کنیم و بدانیم به راحتی با این تحلیلها می توان بر تمام این خیمه شب بازیهای دشمنان اسلام و نظام جمهوری اسلامی ، غلبه پیدا کرد ...یادمان نرود ملاک ما همان قانون است ولاغیر ...